El número seis

Propiedades de la Héxada: Como principio absoluto universal. La héxada representa el principio de movimiento y de reposo, vivió y virtud de lo que es propio e impropio. Pitágoras dice que es la perfección de las partes, lo suficiente en sí mismo, la verdad y la armonía por Venus; en música es la nota la; en lo astral el color azul; en la mente el maridaje de las ideas. Se manifiesta a través del seis y las letras E, M y U. Es el principio viviente como causa operante.

Como principio de formación en el hombre: el signo seis está formado por un círculo y un semicírculo, el primero símbolo del almo y el segundo del espíritu, los dos fundamentos por el que el hombre lo es. Representa la actuación del Verbo en cada ser, la aptitud generativa, la concordia, la estabilidad, la adaptación, lo bueno, lo malo, la tentación y la virtud que la resiste. Es discernimiento en el pensamiento, y ornato en la mano de obra. Promete privilegios y deberes, afinidades y antagonismos, matrimonio y celibato, dando luz para advertir, averiguar, echa de ver las cualidades de las cosas y abrir el entendimiento para percibir su realidad de las casas y abrir el entendimiento para percibir su realidad visible y su realidad invisible, como si las cualidades de las cosas fuesen cualidades en nosotros mismos.

Como fuerza actuante en las relaciones mundanas: “Panacea nupcial”, llamaban los pitagóricos al número seis. Para que los sea, dice Pitágoras que quien lo tiene en el nombre o fecha de nacimiento debe ejercitar las siguientes virtudes: 1ª, Dar hospitalidad en forma ordenada, 2ª proporcionar comodidad a los enfermos, 3ª Instruir a los niños en edad temprana, 4ª vivir de acuerdo con la ley, 5ª ser tolerante con el vecino y 6ª dedicar una parte de cada día a la meditación y la oración. El estudiante que se identifica con la Héxada, conoce el misterio de la Ley natural.

El número siete

Propiedades de la Héptada: Como principio absoluto universal. La héptada representa el principio de la recta y la curva, del Tiempo y el Espacio, de lo que resume en sí mismo el mundo material y es cauda operante en la moral. Pitágoras la llama Veneración, Fortuna, Oportunidad, Integridad, Causalidad, Voz, Congregación, Maternidad virginal. En geometría se la representa por el triángulo y el cuadrilátero; en astronomía por el planeta Neptuno; en música por la nota si; en lo astral por el color magenta; en la mente es la ley de la coincidencia. Se manifiesta a través del siete y las letras F, N y V. Es el principio viviente plasmado en sus obras.

Como principio de formación en el hombre: El signo siete está constituido por tres elementos espirituales en oposición, que representan la contingencia de los cosas sobre el Plano en que se manifiestan. Simboliza la ascendencia de lo espiritual sobre lo material, la fuerza operante que opera, la cosa y el conocimiento  que la identifica. Es síntesis en el pensamiento, y congruencia en la mano de obra. Promete honor y deshonor, poder magnético, intelección, acertada, justicia y reparaciones, satisfacciones y contrariedades, dando inspiración para distinguir lo bueno de lo malo, recta deliberación, recta elección y recta dirección en el camino que se sigue, guiando la rectitud de los pasos hacia el propósito recto.

Como fuerza actuante en las relaciones mundanas: “Cadena del destino”, llamaban los pitagóricos al número siete. Para que esa cadena sea propicia, Pitágoras hacía obligatorio que los discípulos que alcanzaban el séptimo grado poseyesen las siguientes virtudes: 1ª tener rectitud en el propósito, 2ª tolerancia al opinar, 3ª inteligencia para discernir, 4ª clemencia para juzgar, 5ª ser verídicos en sus palabras y actos, 6ª disponer de gracia para expresar, 7ª contemplar los acontecimientos con paz en el corazón. Con estas virtudes, cadena propicia puede ser el número siete para toda persona que lo tenga en el nombre o fecha. El estudiante que se identifica con la Héptada, conoce el misterio de la vida terrena.

Representación Pitagórica del SEIS y del SIETE, respectivamente:

 

El número ocho

Propiedades de la Óctada: Como principio absoluto universal. La óctada representa el principio de la evolución y de la involución, de la luz y de la obscuridad, de lo que nace y de lo que perece, de la existencia elemental y de la trascendental, Pitágoras la llama armonía del universo, inspiración divina, Justicia humana, Música de las esferas. Es el verbo plasmado en acto, el plasma mater en cuyo seno dormita la vida, la eternidad en su labor. En geometría se la representa por dos cuadriláteros, uno de ellos dividió triangularmente; en astronomía por el planeta Saturno; en música por el medio tono ascendente; en lo astral por el color índigo; en la mente humana por la Ley del equilibrio: Se manifiesta a través del número ocho y las letras G, Ñ y X. Es el principio viviente en su evolución.

Como principio de formación en el hombre: El ocho está constituido por dos círculos en oposición, símbolo del alma en su doble aspecto de lo humano y de lo divino. Representa la Justicia, la repartición, el deber y el derecho, el rigor y la moderación, la iluminación del conocimiento y a la evidencia de lo verdadero, la equidad y la ecuanimidad. Es exaltación en le pensamiento, y proyecto en la mano de obra. Promete recompensas y castigos, retribuciones y restricciones, dando disposición para actuar, honrar y obedecer lo que honra y acato merece, tanto en nosotros mismos como en los demás.

Como fuerza actuante en las relaciones mundanas: “Día de la generación”, llamaban los pitagóricos al número ocho. Pitágoras dice que hay ocho gracias beatificas para el discípulo que alcanza el octavo grado, y 88 penalidades para el que se haga merecedor de cualquiera de ellas. Esas penalidades y gracias son extensivas a toda persona que tenga este número en el nombre o fecha de nacimiento. El estudiante que se identifica con la óctada, conoce el misterio de transubstanciación.

El número nueve

Propiedades de la Eneágona: Como principio absoluto universal. La Eneágona representa el principio de lo bueno y de lo malo, el cuadrado y rectángulo, la suma y la resta, la comunión del pensador con su pensamiento y la cosa pensada. Pitágoras dice que es el océano en que se mueven los números, el horizonte que circunda las cosas, lo que no tiene competencia ni puede ser igualado. Es lo tres veces perfecto, pues es el cuadrado del tres, Está vinculada al planeta Marte. En geometría se la representa por triángulos; en música por el bemol; en lo astral por el color rojo, en la mente por todo lo que representa culminación. Se manifiesta a través del nueve y las letras H, O e Y. Es el principio viviente en comunión consigo mismo.

Como principio deformación en el hombre. El nueve esta formado por un círculo superior y un semicírculo inferior, alma y espíritu, la primera en posición ascendente sobre el segundo. Representa el amor compacto puro sin gratificación, la sabiduría absoluta, la prudencia, la discreción, la caridad. Su pone comunión en el pensamiento, y servicio  en la mano de obra. Promete ciencia para hacer descubrimiento, orden al llevarlos a cabo, cautela al servirse de ellos, dando luz de intuición y luz de razón para convertir las verdades virtuales en verdades reales, siendo la luz de la razón y de intuición, luz de realización.

Como fuerza actuante en las relaciones mundanas: “Magnificencia de grandes”, decían de pitagóricos al nueve. Para alcanzar el noveno grado en la escuela de Pitágoras era necesario guardar silencio durante 3 años, estudiar matemáticas durante otras tres y haber prestado tres servicios a los discípulos de los grados inferiores. Magnificencia de grandes puede ser este número para toda persona que lo tenga en el nombre o nacimiento. Identificarse con la Eneágona es conocer el misterio del amor universal.

Representación Pitagórica del OCHO y NUEVE, respectivamente:

 

El número diez

Propiedades de la Década: Como principio absoluto universal. La Década representa al principio de la periocidad, el de causa y efecto, el de nutrición y renovación, el de lo infinito en potencia. Pitágoras la llama Mundo, Cielo, Destino, Eternidad, Fuerza, Fe , Necesidad, Memoria, Alfabeto y Aritmética, lo 1º por que  abarca los valores tangibles, lo 2º porque expresa los imponderables, lo 3º porque es un encadenamiento, lo 4º porque no tiene principio ni fin, lo 5º porque obliga, lo 6º porque sostiene, lo 7º porque obra, lo 8º porque es una repetición de signos, lo 9º porque comprende todos los sonidos, lo 10º porque contiene todos los números. En geometría se la representa por tres triángulos que encierran el círculo y el cuadrilátero; en música es de do de la octava superior; en astronomía es el Universo; en la mente humana es el orden imperecedero. Se expresa a través del 1 y el 0 y las letras vinculada a estas cifras. Es el principio viviente en su progresión.

Como fuerza actuante en las relaciones mundanas: “Recipiente universal”, llamaban los pitagóricos al número 10. También puede serlo para toda persona que lo tenga en el nombre o nacimiento. Lo era para los discípulos de Pitágoras que alcanzaban el décimo grado después de haber practicado son sus compañeros de los grados anteriores los 10 mandamientos de Moisés. Identificarse con la Década es develar el misterio del retornar de las cosas.

Representación Pitagórica del DIEZ:

 

Bibliografía:
Iglesias Janeiro, José. La arcana de los números, Kier, 2002, 312 p. ISBN 9501704165